Опиянена от философията на предците и затисната между традицията, и модерните социални предизвикателства, мъжката природа на Новото време търси своите отговори, комфорт и размишления, които я моделират и огъват в различни ъгли на непредсказуемия живот. Хороскопите, магиите и сухите конспиративни теории са ежедневният цирк, с който се хранят телата на уязвимите и податливите на манипулации хора, и рано или късно, те започват да бледнеят поради липса на достоверност и пълноценна роля в търсенето на удовлетворяващ смисъл.
Някъде там, между пукнатините на едно раздвоение на автономия и чувство за принадлежност, мислите на един философ се прокрадват сякаш сън, шепнейки за архетипи, митове, символи, сенки и вътрешна трансформация. Рационалната строгост на Фройд започва да бъде все така позната и отъпкана поляна, чиито тревички на любопитство не могат да се изправят вече, за да бъдат привлекателни, и интересни.
От съвременни юнкери до вглъбени в собствения си свят юнгери, мъжете преминават през хиляди пътища на необуздаността на първообраза, водейки тихи битки с Героя, Тиранина, Сянката и Мъдреца. Желаем ли наистина да изстискаме консистенцията на отговора на въпроса, защо Юнг е толкова интересен за днешните мъже?! Любопитството тук няма да убие котката.
Психологът на мъжката вътрешна борба
Много от концепциите на Карл Густав Юнг (1875-1961 г.) са актуални и днес в различни сфери. Те стоят в сравнително централна позиция в затънтен бар като образ на мистериозна самотна жена, която е поле на любопитство и анализи на множество представители на изкуството, социологията, психологията и митологията.
Теорията за личността и стремежът към постигане на абсолютна цялост e пример за това любопитство, погледнат през камбанарията на волята и етапите за извършването на този процес. Според Юнг човешката психика и изградена на отделни слоеве, три на брой: Съзнание, лично несъзнавано и колективно несъзнавано.
По-интересният слой за разглеждане е последният, който е населен с универсални образи и поведенчески модели, които ние естествено използваме от момента на неизбежно раждане до този на още по-неизбежната смърт. „Архетипите са комплекси от преживявания, които ни сполетяват като съдба, а ефектите им се усещат и в най-личния ни живот.“
Още от детска възраст, бъдещият мъж се вълнува от образи, с които се среща в книгите и киното, и които по-нататък служат за асоциация със самия себе си по положителен или негативен начин. Супермен, Гандалф, Ахил, Зевс или дори някои исторически личности като Александър Велики, Платон и т.н. – всички тези стожери на мъжката непоклатимост живеят съвместно в корубата на съзнанието на развиващата се личност години наред, бидейки тема на разговор, възхваляване и несъзнателно сравнение.
За мъжете основните образи, върху които пада техният интерес и посока на себеразпознаване, са тези на Героя, Бащата, Воина, Мъдреца и нейно величество Сянката. Те изграждат символната рамка на вътрешните конфликти, а всички знаем че мъжка природа = постоянна борба с вътрешните конфликти.
Гъделът на архетипите по мъжката природа
Може би е гъдел, а може би понякога е досадното жужене в съзнанието, наподобяващо муха или комар късно вечер. Погледнати исторически и психологически, образите, за които ще говорим, влияят по свой индивидуален начин на мъжете, търсещи смисъла в собственото си съществуване.
Това са т.нар. „съдържателни архетипи“, чиято роля е да изразяват универсалност в сюжетите, ролите и преживяванията от човешкия живот.
Нека започнем с един Герой – архетип, който събира в себе си много качества, които са относителни и по различен начин интерпретирани. Той е своеобразен преход от зависимост към автономия.
Образът е интересен за мъжете, защото отразява вътрешния натиск към непрекъснато доказване, надхвърляне на видимо – невидими ограничения и стремеж към преодоляване на слабостта. Този герой може да бъде рицар в бляскави доспехи, който се бори срещу социално опасните „дракони“ или „орки“, които отразяват личностния провал, и страха от незначителност във вселената.
Войнът е еталон на самоконтрол, издръжливост и ясно очертани граници. Като почитателка на рационалното мислене, мъжката природа се вълнува от този архетип, защото тя провокира необходимостта от ред, защита на себе си и любимите хора, и волята за жертвоготовност във всякакви житейски ситуации.
Подобно на гореизброените архетипи, този на Бащата представлява закона, структурираността и отговорността върху другите. Тук връзката между него и мъжа е сложна, защото много често въпросният господин се бори да го надмине, да го повтори или да го поправи Начинът на възприятие по отношение на лидерството и собствената принадлежност към света, е много относителен и именно затова интересен за наблюдение.
Мъдрецът дистанцира личността от изкушенията и тегобите на егото, провокирайки търсене на смисъл отвъд конкуренцията и надграждайки вътрешното знание. Образът е интересен за вглеждане при мъжете, които претърпяват кризата на средната възраст, професионално изчерпване и натрупване на сложни екзистенциални въпроси.
Финалните аплодисменти остават за Сянката. Точно както го чуваме и прочитаме, смисълът е сходен. Сянката може да бъде прохладна и търсена като защита от топлина, но в повечето случаи е нещо много по-мрачно, дълбоко и криещо пороци, и действия, които ни притежават в момент на слабост.
Добре дошли в тъмната страна на Сянката! Тук се крият онези качества на личността, които се потискат, наказват, поругават от самата нея поради нежелание, страх и отричане. Тя е събирателен архетип не само на деструктивните емоции и намерения, а и на неизползваните мисли, скрития потенциал и енергия, която ни е страх да използваме. По отношение на този архетип, Юнг отбелязва: „Казват, че никое дърво не може да достигне Рая, освен ако корените му не стигат до Ада.“
Подобно на изкусителния Забранен плод, Сянката е толкова вълнуваща, защото е мистична и неизследвана напълно. Много мъже биват възпитавани или самовъзпитавани да не изпитват слабост, да не признават страхове и да контролират гнева си, но потиснатото не означава изчезнало, а натрупвано с времето и тук философът предлага интеграция на усещанията, а не унищожение.
Архетипите отвъд вътрешния свят
Комфортът на архетипите във вътрешния свят на мъжете е пълен и понякога прелива извън този съд. Може би се стига до наводнение, а може би до малки гьолове, които се прескачат, за да се продължи по сушата, но със сигурност можем да кажем, че те излизат в даден момент, и намират своето място в личните взаимоотношения (в частност любовните).
Активацията на архетипите идва при наличие на силен емоционален заряд, рискове, тегнещи над любовния живот, социалния статус и професионалната кариера, и моментите, в които идентичността е поставена под очеизбождащ въпросителен знак. В своите любовни взаимоотношения, мъжът отключва Героя, който е тук, за да брани, да спасява и да доказва своята стойност.
При липса на контрол, може да се стигне до свръхотговорност, която в много случаи е нездравословна и нуждата от валидация на партньора. Любовта е онова парещо чувство, което кара уязвимостта да свали всичките си дрехи и да застане такава, каквато е, със своите главозамайващи и често пагубни стихии.
Тук се проявява Сянката, която има своите различни лица на ревност, страх от изоставяне, пасивна агресия и жажда за доминация. Уязвимостта често е в противовес с природата на мъжа и ако тя не се осъзнае, се залепва върху проекцията на партньора.
Юнг като добрият мъжки съветник
Обобщението е фокусирано върху причините защо мъжете са толкова привлечени от неговата философия. Може би Ви се е случвало да отидете на първа среща и мъжът отсреща с вълнение да започне да говори за своите вярвания, и за техния източник. Интересна първа среща за търпеливи късметлии.
Или просто сте седнали на маса и разнищвате смисъла на живота, защото опитът и възрастта Ви позволяват да си пийнете и да разгърнете недоизказаните си мисли. Юнг дава възможност на мъжете да се разпознават в различните образи, валидирайки дългогодишна вътрешна борба.
Лутането между амбиция и вина, между нужда от близост и страх от зависимост биват описвано като архетипна динамика, а не толкова като личностен дефект. Юнг на маса, Юнг в леглото, Юнг в професионалната кариера- той е Героят за времето на мъжа, Бащата, който защитава психиката от срив и Сянката, която се прокрадва тихо зад спокойствието и нуждата от контрол всеки ден, по всяко време.
